يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )
87
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الفكر )
أخبرنا عبد الوارث بن سفيان ويعيش بن سعيد قالا حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أبو بكر محمد بن أبي العوام البغدادي قال سمعت أبي يقول حدثنا خلف بن خليفة قال قال أبو هاشم الرماني : لولا حديث ابن بريدة لقلت إن القاضي إذا اجتهد فليس عليه سبيل ، ولكن قال ابن بريدة عن أبيه قال النبي صلى اللّه عليه وسلم ( القضاة ثلاثة ، قاض في الجنة واثنان في النار ، قاض عرف الحق فقضى به فذلك في الجنة ، وقاض قضى بالجهل فذلك في النار ، وقاض عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ) . وحدّثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عبد اللّه بن بكير الغنوي عن حكيم بن جبير عن أبي بريدة قال : أراد يزيد بن المهلب أن يستعمله على قضاء خراسان فقال ابن بريدة لقد حدثني أبى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في القضاء حديثا لا أقضى بعده قال ( القضاة ثلاثة ، اثنان في النار وواحد في الجنة ، قاض علم الحق فقضى به فهو من أهل الجنة ، وقاض علم الحق فجار متعمدا فهو من أهل النار ، وقاض قضى بغير الحق واستحيا أن يقول لا أعلم فهو في النار ) . حدثنا أحمد بن قاسم بن عيسى قال حدثنا عبيد اللّه بن محمد بن حبابة قال حدثنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا العالية قال قال على : القضاة ثلاثة ، قاضيان في النار وقاض في الجنة ، فأما اللذان في النار فرجل جار متعمدا فهو في النار ، ورجل اجتهد فأخطأ فهو في النار ، وأما الذي في الجنة فرجل اجتهد فأصاب الحق فهو إلى الجنة قال قتادة فقلت لأبى العالية ما ذنب هذا الذي اجتهد فأخطأ ؟ قال ذنبه ألا يكون قاضيا إذا لم يعلم . وروى المعتمر بن سليمان عن عبد الملك بن أبي جميلة أنه سمعه يحدث عن